النخبة الكروية والسلبية

المذهبالإسماعيليهوأحدالفروعالرئيسيةللشيعة،ويتميزبفلسفتهالعميقةوتفسيرهالباطنيللقرآن.يعودأصلهذاالمذهبإلىإسماعيلبنجعفرالصادق،الذياعتبرهأتباعهالإمامالشرعيبعدوفاةوالده.علىمرالقرون،تطورتالإسماعيليةلتشملمدارسفكريةمختلفة،كانأبرزهاالفاطميونالذينأسسوادولةقويةفيشمالأفريقياومصر.المذهبالإسماعيليتاريخهوعقائدهوتأثيرهفيالعالمالإسلامي

التاريخالمبكرللإسماعيلية

ظهرالمذهبالإسماعيليفيالقرنالثامنالميلاديكجزءمنالانقساماتداخلالشيعةحولمسألةالإمامة.بينمااعترفالشيعةالاثناعشريةبموسىالكاظمإماماًبعدجعفرالصادق،اعتبرالإسماعيليونأنإسماعيلهوالإمامالشرعي.ومعمرورالوقت،تبلورتعقائدهمتحتتأثيرمفكرينمثلحمدانقرمط،الذيأسسحركةقويةفيالعراق.

العقائدوالمبادئالأساسية

يؤمنالإسماعيليونبأنللقرآنمعانيباطنيةإلىجانبالظاهرية،وأنالأئمةمعصومونويمتلكونمعرفةإلهية.كمايعتقدونبضرورةوجودإمامحيفيكلعصرلقيادةالمجتمعروحياًوفكرياً.ومنأهممبادئهم:
-التأويلالباطني:تفسيرالنصوصالدينيةبطريقةرمزية.
-الدعوة:نظامتعليمييهدفإلىهدايةالناسنحوالحقيقة.
-العدلالاجتماعي:التركيزعلىالمساواةومساعدةالفقراء.

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

اليوم،يقودالإسماعيليونالآغاخانالرابع،الذييركزعلىالتنميةالتعليميةوالاقتصاديةللمجتمعاتالإسماعيليةحولالعالم.يتمتعهذاالمذهببنفوذفيدولمثلالهندوباكستانوسوريا،حيثيمتلكأتباعهمؤسساتتعليميةوخيريةنشطة.

ختاماً،يظلالمذهبالإسماعيليواحداًمنأكثرالتياراتالإسلاميةغموضاًوتأثيراً،حيثيجمعبينالتصوفوالفلسفةوالعملالاجتماعي.