النخبة الكروية والسلبية

الاسماعيليةالنزاريةهيفرعرئيسيمنالطائفةالإسماعيليةالشيعية،والتيتعتبربدورهاإحدىالفرقالإسلاميةالمهمة.نشأتهذهالفرقةنتيجةانقسامحدثفيالقرنالحاديعشرالميلاديبينالإسماعيليينأنفسهمحولمسألةالخلافةوالقيادةالروحية.منهمالاسماعيليةالنزارية؟

الأصولالتاريخيةللنزارية

تعودجذورالانقسامالنزاريإلىعام1094مبعدوفاةالخليفةالفاطميالمستنصربالله.حيثاختلفالإسماعيليونحولمنيجبأنيخلفه:

1. المؤيدونلنزاربنالمستنصر(ومنهناجاءتالتسمية)
2. المؤيدونلأخيهالأصغرأحمد(المعروفبالمستعليبالله)

أدىهذاالخلافإلىانقسامدائمفيالصفالإسماعيلي،حيثشكلالنزاريونفرقتهمالمستقلةبقيادةنزاروأتباعه.

المعتقداتالأساسيةللنزارية

يتميزالإسماعيليونالنزاريونبعدةمعتقداترئيسية:

• الإيمانبسلسلةمتواصلةمنالأئمةالمعصومين
• التركيزعلىالباطن(الجوانبالروحيةوالباطنيةللإسلام)
• نظامدينيهرميمعقد
• أهميةالتعليموالمعرفةالدينية

التوزيعالجغرافيوالتأثير

انتشرالنزاريونتاريخياًفيمناطقمختلفةمنالعالمالإسلامي،ولهموجودبارزاليومفي:

• الهندوباكستان(حيثيعرفونب"الخوجة")
• سوريا
• طاجيكستان
• أفغانستان
• بعضمناطقالخليجالعربي

الهيكلالقيادي

يتميزالنزاريونبهيكلقياديدقيق،حيثيقودهمإماممعصوميعتبرونهالمرشدالروحيالأعلى.ومنأشهرقادتهمالتاريخيين:

• حسنالصباح(مؤسسقلعةألموت)
• آغاخان(لقبيحملهالإمامالحالي)

الممارساتالدينية

للنزاريينعباداتوممارساتخاصةتميزهمعنغيرهممنالمسلمين:

• صلواتخاصة
• تركيزعلىالجوانبالباطنيةللشريعة
• نظامتعليميدينيمتطور
• اهتمامكبيربالأعمالالخيرية

النزاريةفيالعصرالحديث

فيالوقتالحاضر،يتركزالكثيرمنالنشاطالنزاريحولمؤسساتآغاخانالتنموية،التيتهتمبـ:

• التعليم
• الصحة
• التنميةالاقتصادية
• الحفاظعلىالتراثالثقافي

تعتبرالطائفةالنزاريةاليوممنأكثرالفرقالإسماعيليةنشاطاًوتنظيماً،معحضورقويفيالعديدمنالمجالاتالاجتماعيةوالثقافية.

الاسماعيليةالنزاريةهيفرعرئيسيمنالطائفةالإسماعيلية،وهيبدورهاإحدىالفرقالشيعيةفيالإسلام.يعودأصلالتسميةإلىالإمامنزاربنالمستنصرباللهالفاطمي،الذييعتبرهالنزاريونالإمامالشرعيبعدوفاةوالدهالخليفةالفاطميالمستنصرباللهعام1094م.

الأصولالتاريخية

ظهرتالنزاريةكحركةمستقلةبعدالخلافعلىخلافةالإمامةبعدوفاةالمستنصربالله.بينمااعترفمعظمالإسماعيليينبابنهالأصغرأحمد(المعروفبالمستعليبالله)،أيدتمجموعةأخرىابنهالأكبرنزار،مماأدىإلىالانقسام.

المعتقداتالأساسية

يؤمنالنزاريونبسلسلةمتواصلةمنالأئمةالمنحدرينمننزار.وتتميزعقيدتهمبـ:

1. التركيزعلىالباطنوالتأويلالروحيللقرآن
2. الإيمانبإمامحيحاضرفيكلعصر
3. نظامدينيهرميمعقيادةروحيةواضحة

التوزعالجغرافي

ينتشرالنزاريوناليومفيعدةمناطقحولالعالم،معوجودكبيرفي:

• الهندوباكستان(حيثيعرفونباسم"خوجة")
• سوريا
• طاجيكستان
• أفغانستان
• وفيمجتمعاتمهاجرةفيأوروباوأمريكاالشمالية

الهيكلالقيادي

يخضعالنزاريونلقيادةالإمامالحالي،الذييعتبرونهالإمامالتاسعوالأربعينفيالسلسلةالنزارية.منذعام1957،يتزعمالطائفةالأميركريمآغاخانالرابع،الذييعيشبينفرنساوسويسرا.

الممارساتالدينية

تختلفالممارساتالنزاريةعنغيرهامنالطوائفالإسلاميةفي:

• صلاةجماعيةمحدودة
• تركيزعلىالجوانبالروحيةأكثرمنالشعائرالشكلية
• نظامتعليميودينيخاص

العلاقاتمعالطوائفالأخرى

تاريخياً،واجهالنزاريونصراعاتمع:

• الدولالسنية
• الفرعالإسماعيليالآخر(المستعليةالطيبية)
• القوىالصليبيةأثناءالحروبالصليبية

اليوم،يسعىالنزاريونللحواربينالأديانويمارسونسياسةالانفتاحعلىالعالمالحديث.

الخلاصة

تمثلالإسماعيليةالنزاريةتقليداًشيعياًفريداًيجمعبينالتقاليدالإسلاميةالقديمةوالتكيفمعالعالمالمعاصر.ورغمعددهمالمحدودنسبياً،إلاأنتأثيرهمالثقافيوالاقتصادييتجاوزحجمهمالديموغرافي،خاصةمنخلالشبكتهمالعالميةومؤسساتهمالتنموية.

الاسماعيليةالنزاريةهيفرعرئيسيمنالطائفةالإسماعيلية،وهيبدورهاإحدىالفرقالشيعيةفيالإسلام.تعودأصولهذهالطائفةإلىالانقسامالذيحدثبينالإسماعيليينبعدوفاةالخليفةالفاطميالمستنصرباللهعام1094م.

الأصولالتاريخيةللنزارية

ظهرتالنزاريةنتيجةالصراععلىالخلافةالفاطميةبيننزاربنالمستنصروأخيهالأصغرأحمد(المستعليبالله).أيدتغالبيةالإسماعيليينفيمصرالمستعلي،بينماأيدتجماعاتفيبلادفارسوسوريانزاراً،مماأدىإلىانقسامدائمفيالطائفةالإسماعيلية.

المعتقداتالأساسية

تتميزالنزاريةبعدةمعتقداتأساسية:1.الاعتقادبشرعيةإمامةنزاربنالمستنصروأحفاده2.التركيزعلىالباطنوالتأويلفيفهمالنصوصالدينية3.نظامدينيهرميمعقديقودهالإمامالحالي

التوزعالجغرافي

ينتشرالنزاريةاليومفيعدةمناطقحولالعالم،أهمها:-الهندوباكستان(حيثيعرفونبالخوجة)-سوريا-طاجيكستان-أفغانستان-وفيمجتمعاتمهاجرةفيأوروباوأمريكاالشمالية

الهيكلالتنظيمي

يتميزالنزاريةبهيكلتنظيميدقيق:-الإمام:يعتبرونهالمعصوموالمرجعالأعلى-الدعاة:يقومونبنشرالتعاليموتنظيمالطائفة-المؤمنونالعاديون

الإمامالحالي

يعترفالنزاريةحالياًبالأميركريمآغاخانالرابعكإمامهمالتاسعوالأربعين.يقيمفيفرنساولهنشاطاتإنسانيةوتعليميةواسعةعبرشبكةمؤسساتآغاخانللتنمية.

العلاقةمعالفرقالإسلاميةالأخرى

للنزاريةعلاقاتمتباينةمعالفرقالإسلامية:-علاقاتجيدةمعبعضالطوائفالشيعية-توترتاريخيمعالسنة-حواراتحديثةمعبعضالجماعاتالصوفية

النشاطاتالحديثة

ركزالنزاريةفيالعصرالحديثعلى:1.الأعمالالخيريةوالتنموية2.التعليموبناءالمدارسوالجامعات3.الحواربينالأديان4.دعمالفنونوالثقافةالإسلامية

الخاتمة

تمثلالإسماعيليةالنزاريةنموذجاًفريداًللطوائفالإسلاميةالتيحافظتعلىاستمراريتهارغمالتحدياتالتاريخية.يجمعونبينالتمسكبالتقاليدالدينيةوالانفتاحعلىالعالمالمعاصر،مماجعلهملاعباًمهماًفيالمشهدالإسلاميالعالمياليوم.