النخبة الكروية والسلبية

تُمثِّلالإسماعيليةأحدالمذاهبالإسلاميةالتيلعبتدورًابارزًافيالتاريخالإسلامي،وخاصةفيمنطقةنجرانبالمملكةالعربيةالسعودية.يعودأصلالمذهبالإسماعيليإلىالفرعالشيعيللإسلام،حيثيتبعونتعاليمالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرونهالإمامالشرعيالسابع.الإسماعيليةمذهبنجرانوأسرارهالتاريخية

الجذورالتاريخيةللإسماعيليةفينجران

تتمتعنجرانبتاريخعريقمرتبطبالإسماعيلية،حيثانتشرالمذهبفيالمنطقةخلالالقرونالوسطى.وتشيرالمصادرالتاريخيةإلىأننجرانكانتمركزًامهمًالنشاطالدعوةالإسماعيلية،لاسيمافيعهدالدولةالفاطميةالتيتبنتالمذهبوسعتلنشرهفيمختلفأنحاءالعالمالإسلامي.

لعبتنجراندورًامحوريًاكحلقةوصلبيناليمنوالحجاز،مماسهلانتشارالأفكارالإسماعيليةبينالقبائلالمحلية.كماتميزتالمنطقةبتعددالثقافاتوالتأثيراتالدينية،مماجعلهاأرضًاخصبةلتبلورالأفكاروالمذاهبالمختلفة.

المعتقداتوالممارساتالدينية

يؤمنالإسماعيليونبوجودتفسيرباطنيللقرآنالكريمإلىجانبالتفسيرالظاهري،ويعتبرونأنللأئمةمعرفةخاصةبالحقائقالروحية.كمايقدسونسلسلةمنالأئمةالذينيعتبرونهممعصومينمنالخطأ،بدءًامنالإمامعليبنأبيطالبوانتهاءًبالإمامالحاضرحسبمعتقداتكلفرعإسماعيلي.

فينجران،يتميزالإسماعيليونبممارساتهمالدينيةالفريدة،مثلالاحتفالبيومالغديروإقامةالمجالسالدينيةالتيتُعرفبـ"المجالسالحسينية".كمايلتزمونبتعاليمأئمتهمفيالجانبينالروحيوالاجتماعي.

الإسماعيليةفيالعصرالحديث

شهدتالإسماعيليةفينجرانتحولاتكبيرةفيالعصرالحديث،خاصةبعدتوحيدالمملكةالعربيةالسعودية.وعلىالرغممنأنالمذهبلايزالموجودًابينبعضسكانالمنطقة،إلاأنتأثيرهتراجعمقارنةًبالعصورالسابقة.

اليوم،يتمتعالإسماعيليونفينجرانبحقوقالمواطنةالكاملة،ويشاركونفيمختلفجوانبالحياةالاجتماعيةوالاقتصاديةفيالمملكة.ومعذلك،تبقىبعضالجوانبالعقائديةوالثقافيةللإسماعيليةمحطاهتمامالباحثينفيالتاريخالإسلاميوالدراساتالدينية.

ختامًا،تُعدالإسماعيليةفينجرانجزءًالايتجزأمنالنسيجالدينيوالثقافيللمنطقة،حيثتمتزجفيهاالتأثيراتالتاريخيةمعالتطوراتالمعاصرة،ممايجعلهاموضوعًاغنيًاللدراسةوالبحث.