النخبة الكروية والسلبية

المذهبالإسماعيليهوأحدالفروعالرئيسيةللشيعة،ويتميزبتعاليمهالفريدةوتاريخهالغنيالذيامتدعبرالقرون.يعودأصلهذاالمذهبإلىالإمامإسماعيلبنجعفرالصادق،الذييعتبرهالإسماعيليونالإمامالسابعوالأخيرفيسلسلةالأئمةالمعصومين.المذهبالإسماعيليتاريخهوعقائدهوتأثيرهفيالعالمالإسلامي

التاريخالمبكرللمذهبالإسماعيلي

ظهرالمذهبالإسماعيليفيالقرنالثامنالميلادي،عندماانقسمالشيعةحولمسألةالخلافةبعدوفاةالإمامجعفرالصادق.بينمااتبعالأغلبيةالإمامموسىالكاظمكإماملهم،آمنالإسماعيليونبإمامةإسماعيلبنجعفر،ومنهناجاءتتسميتهم.

لعبتالدولةالفاطمية،التيأسسهاالإسماعيليونفيالقرنالعاشر،دورًامحوريًافينشرالمذهبوتعزيزنفوذه.حيثحكمالفاطميونمناطقواسعةمنشمالإفريقياإلىالشام،وجعلوامنالقاهرةعاصمةلهم.كماأسسواالأزهر،الذيأصبحأحدأهمالمراكزالعلميةفيالعالمالإسلامي.

المعتقداتالأساسيةللإسماعيليين

يؤمنالإسماعيليونبوجودمعانيباطنية(باطن)للقرآنالكريمإلىجانبالمعانيالظاهرة(ظاهر).ويعتقدونأنالأئمةهموحدهممنيملكونالقدرةعلىتفسيرهذهالمعانيالعميقة.كمايرفضونفكرةانقطاعالإمامة،ويعتبرونأنسلسلةالأئمةمستمرةحتىيومناهذا.

منالناحيةالفقهية،يتبعالإسماعيليونتعاليمخاصةتختلففيبعضالتفاصيلعنالمذاهبالإسلاميةالأخرى،مثلالصلاةوالصوموالحج.كماأنلهمتراثًافلسفيًاغنيًا،تأثربأفكارالفلاسفةالمسلمينمثلابنسيناوالفارابي.

الإسماعيليونفيالعصرالحديث

اليوم،ينتشرالإسماعيليونفيعدةدولمثلالهندوباكستانوسورياواليمنوطاجيكستان،ويتركزعددكبيرمنهمتحتقيادةالآغاخان،الذييعتبرهأتباعهالإمامالحالي.يلعبالإسماعيليوندورًافعالًافيمجالاتالتعليموالتنميةالاجتماعية،حيثيديرونمؤسساتخيريةومشاريعتنمويةحولالعالم.

علىالرغممنأنالإسماعيليينيشكلونأقليةداخلالعالمالإسلامي،إلاأنتأثيرهمالثقافيوالفكريلايزالواضحًا.فهميجمعونبينالتقاليدالدينيةالعميقةوالانفتاحعلىالحداثة،ممايجعلهمجسرًابينالتراثالإسلاميوالعالمالمعاصر.

فيالنهاية،يظلالمذهبالإسماعيلينموذجًاللتنوعالفكريوالروحيفيالإسلام،حيثيمزجبينالعمقالدينيوالإسهاماتالحضاريةالمميزة.